13797 Vertiefungsseminar

WiSe 22/23: Die Bilderwelt griechischer Grabbeigaben und ihre Interpretation

Johanna Fabricius

Kommentar

In griechische Gräber von der geometrischen Zeit bis in den Hellenismus konnten vielfältige Gegenstände beigegeben werden - neben Objekten wie Waffen, Spiegel und Schmuck vor allem auch unbemalte und bemalte Keramikgefäße der verschiedensten Formen sowie Terrakottastatuetten. Ebenso wie die prähistorische Archäologie hat die Klassische Archäologie nach möglichen geschlechts- und alterstypischen Beigabensets und ikonographischen Mustern gefragt und dabei weitreichende Erklärungsmodelle entwickelt. Häufig interpretierte man die Bilder der Beigaben retrospektiv im Sinne der Definition einer sozialen Rolle, oder prospektiv als Anspielungen auf eschatologische Vorstellungen. Charakteristisch für die Gegenstände und Bildträger, die in und auf die griechischen Gräber gelegt wurden und Bestandteile kommemorativer Rituale waren, ist die diachrone und regionale Vielfalt, so dass es nur selten gelingt, fest umrissene Beigabensets zu erschließen. Im Seminar sollen ausgewählte Beispiele aus verschiedenen Epochen und Regionen des griechischen Kulturraums vorgestellt und einflussreiche Interpretationsmodelle diskutiert werden. Im Vordergrund steht die kontextuelle Analyse der Grabkeramik und ihrer Bilder, der Terrakottafigurinen und anderer Bildobjekte, wobei auch Aspekte der sozialen Differenzerzeugung hinsichtlich Alter, sozialem Status, Ethnizität und Geschlecht in den Blick genommen werden sollen. Schließen

Literaturhinweise

B. D'Agostino, Archäologie der Gräber: Tod und Grabritus, in: A. H. Borbein – T. Hölscher – P. Zanker (Hrsg.), Klassische Archäologie. Eine Einführung (Berlin 2000) 313-331 D. Graepler, Tonfiguren im Grab. Fundkontexte hellenistischer Terrakotten aus der Nekropole von Tarent (München 1997) A. Haug, Die Entdeckung des Körpers. Körper- und Rollenbilder im Athen des 8. und 7. Jahrhunderts v. Chr., Image & Context, 10 (Berlin 2012) A. Hoffmann, Grabritual und Gesellschaft. Gefäßformen, Bildthemen und Funktionen unteritalisch-rotfiguriger Keramik aus der Nekropole von Tarent (Rahden 2002) S. Huysecom-Haxhi – A. Muller – C. Aubry – C. E. Barrett – C. Blume – T. Kopestonsky (Hrsg.), Figurines grecques en contexte: présence muette dans le sanctuaire, la tombe et la maison (Villeneuve d'Ascq 2015) C. Merthen, Beobachtungen zur Ikonographie von Klage und Trauer: griechische Sepulkralkeramik vom 8. bis 5. Jh. v. Chr. (Dissertation Würzburg 2005) H. Mommsen, Exekias. 1, Die Grabtafeln, Kerameus 11.1 (Mainz am Rhein 1997) J. H. Oakley, Picturing death in classical Athens : the evidence of the white lekythoi, Cambridge studies in classical art and iconography (New York [u.a.] 2004) J. H. Schlehofer, Nekropolen der Polis Halieis (Argolis). Bestattungs- und Beigabensitten in archaischer und klassischer Zeit (Berlin 2018) A. Schwarzmaier, Die Masken aus der Nekropole von Lipari, Palila 21 (Wiesbaden 2011) A. Schwarzmaier, Gaben für eine nicht erlebte Hochzeit. Zu Funktion und Bedeutung einiger Terrakottentypen in klassischen Mädchengräbern in Athen, in: A. Muller – E. Lafli – S. Huysecom-Haxhi (Hrsg.), Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine. volume 2, Iconographie et contextes Colloquia Anatolica et Aegea Antiqua (Villeneuve d'Ascq 2015) 305-315 B. Vierneisel-Schlörb, Die figürlichen Terrakotten, 1. Spätmykenisch bis späthellenistisch, Kerameikos. Ergebnisse der Ausgrabungen 15 (1997 Schließen

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