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WiSe 23/24: Was ist Islam?

Florian Zemmin

Zusätzl. Angaben / Voraussetzungen

Anforderungen: Aktive und regelmäßige Teilnahme erforderlich. - Logbuch der eigenen Auseinandersetzung mit der Lektüre und der Diskussionen in den Sitzungen - als Leistungsnachweis der Veranstaltung dient eine Klausur, die in der letzten Sitzung geschrieben wird Schließen

Kommentar

Das 2016 erschienene Buch What is Islam? des vor Veröffentlichung verstorbenen Shahab Ahmed wurde in islambezogenen Wissenschaften breit diskutiert, sowohl zustimmend als auch kritisch. Weitgehende Einigkeit besteht darin, dass Ahmed überaus wichtige Fragen aufwarf, nicht zuletzt die kritische Befragung des Verständnisses von Islam als Religion. Dabei ist diese Kritik unter postkolonialen Vorzeichen, prominent verbunden etwa mit dem Namen Talal Asads, so neu nicht. Die Frage, wie Islam eigentlich zu konzipieren sei, geht noch merklich weiter zurück. Nun trifft Nietzsches Diktum, dass nichts definiert werden kann, was eine Geschichte hat, natürlich auch auf den Islam zu. Somit können wir in diesem Seminar gar nicht versuchen, Islam zu definieren, sondern wollen vielmehr prominente wissenschaftliche Konzeptionen von Islam behandeln, sowohl seitens der deutschen Islamwissenschaft, als auch der vorwiegend englischsprachigen Anthropology of Islam und weiterer Debattenstränge. Ein Schwerpunkt bildet dabei die Frage, inwiefern Islam als Religion gefasst werden kann. Neben kritischen Stimmen, die – wie Shahab Ahmed – dies verneinen, setzen wir uns auch mit noch aktuelleren Beiträgen auseinander, die argumentieren, dass Islam – bzw. das islamische Konzept von din – sehr wohl als Religion zu fassen sei. Die behandelte Literatur ist größtenteils englisch-, seltener deutschsprachig. Lernergebnis: Die Studierenden - kennen klassische und gegenwärtige Beiträge zur Frage, wie Islam und somit die Wissenschaft vom Islam, konzipiert wurde und werden kann - können sich kritisch in dieser Forschungsdebatte positionieren und eine begründete eigene Position entwickeln - reflektieren den grundsätzlichen Nexus von Theoriebildung und zeithistorischem Kontext sowie teils persönlichem Hintergrund der jeweiligen TheoretikerInnen - erwerben weitere Erfahrung und Sicherheit in der kritischen Erarbeitung und Diskussion wissenschaftlicher Argumente und Hypothesen Schließen