16324 Seminar

WiSe 23/24: Thomas von Aquin, Vom Sein und Wesen: Texte zur Metaphysik

Bernd Roling

Kommentar

Zwischen Platon und seinem konsequenten Glauben an die Ideen, den auch Augustinus geteilt hatte, auf der einen Seite und Aristoteles, dessen weltzugewandter Empirismus seit dem 13. Jahrhundert nicht mehr ignoriert werden konnte, auf der anderen, mußten sich für die Vertreter der Hochscholastik auch die Syntheseversuche verorten, die man in der Ontologie und Metaphysik in Angriff genommen hatte. Den größten Erfolg hatte hier Thomas von Aquin verbucht, dessen Lehre von Wesenheiten und Substanzen über Jahrhunderte breit rezipiert wurde, doch die unter Zeitgenossen zu Beginn denkbar umstritten war. Was erkannten wir, wenn wir einen Gegenstand erfaßten und was zeichnete seine Definition aus? Was war Sein überhaupt? Wie verhielten sich Subjekt und Akzidenz, wie Essenz und Sein zueinander? Was sollte das Verhältnis von Form und Materie auszeichnen, damit aber auch von Körper und Seele? Wenn sich ein Mensch durch die Verbindung von Form und Materie charakterisieren und auch in seiner Einzigartigkeit fassen ließ, was definierte und vereinzelte dann einen körperlosen Engel? Thomas sollte entscheidende Grundlagen seiner Ontologie Avicenna entnehmen, doch zu einem eigenen System weiterentwickeln. Im Seminar soll von Thomas die metaphysische Einführungsschrift ‚Vom Seiendem und dem Wesen‘, im Anschluß vielleicht Auszüge aus dem Kommentar zur Metaphysik und dem ‚Buch zu den Ursachen‘ Literatur: Thomas von Aquin, De ente et essentia – Das Seiende und das Wesen, Stuttgart (Reclam) 2015, Thomas von Aquin, Über Seiendes und Wesenheit, übersetzt von Horst Seidl, Hamburg (Meiner Verlag) 2017, Thomas von Aquin, Kommentar zur Metaphysik. Eine Auswahl von Ruedi Imbach. Lateinisch – deutsch, Freiburg (Herder Verlag) 2021, Thomas von Aquin, Kommentar zu dem Buch von den Ursachen. Lateinisch – deutsch, übersetzt von Jakob Georg Heller, Freiburg (Herder Verlag) 2017. Schließen

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