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Seminar
WiSe 22/23: Politische Epistemologie
Dennis Graemer
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Politik und Erkenntnis sind inhärent miteinander verbunden. Politische Programme werden maßgeblich durch Theorien über die Funktionsweise der Gesellschaft bestimmt. Beispielsweise verteidigen wirtschaftsliberale PolitikerInnen ihre Forderungen etwa nach einer Senkung der Unternehmens- steuern mit dem Verweis auf neoklassische Theoreme (Angebotspolitik, "Trickle- Down-Effekt"). Ebenso verlassen sich die KritikerInnen des Kapitalismus auf ihre Theorien, allen voran Karl Marx, der seine Ideen als "wissenschaftlichen Sozialismus" begriff. Auch die Debatte um konkrete außenpolitische Fragen – wie soll "der Westen" zu Russland und China stehen – ist untrennbar mit den Theorien der internationalen Beziehungen (Neorealismus, Institutionalismus) verknüpft.
Ein besonders nennenswertes Beispiel für den Zusammenhang zwischen theoretischer Erkenntnis und politischer Praxis wäre die Klimakrise. Langfristig angelegte Programme mit weitreichenden ökologischen, ökonomischen, politischen und sozialen Folgen müssen auf Grundlage theoretischer Erkenntnis auf ihre Zukunftsträchtigkeit hin evaluiert werden. Das konkrete politische Handeln in der Gegenwart ist davon abhängig, welches Bild wir uns von der Welt im Allgemeinen machen.
Wenn aber Politik untrennbar mit Erkenntnis und Theorie verknüpft ist, XXX. Kann es ein objektives Wissen über die Gesellschaft geben? Wie wird dieses Wissen generiert? Inwiefern ergeben sich politische Programme aus soziologischen, ökonomischen oder gar naturwissenschaftlichen Erkenntnisse? Wie bewerten wir die aus der Aufklärung stammende Vision, die ganze Gesellschaft rational zu gestalten? Welchen politischen Stellenwert soll die Tradition als Gegenpol zum wissenschaftlich-rationalen Denken spielen?
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