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SoSe 23: Medieval urban history through the lens of material culture

Tina Bawden

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Im Jahr 742 erstmals urkundlich erwähnt, entwickelt sich Erfurt um 1000 zur Stadt, deren wechselhafter Geschichte und Kultur im hohen und späten Mittelalter das Seminar gewidmet ist. Die Kernfrage unseres Seminars ist, welche Rolle die materielle und visuelle Kultur für unser Verständnis der Stadtgeschichte zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert spielt; wir erschließen uns die Geschichte also aus der Perspektive erhaltener Objekte, Kunstwerke und Gebäude heraus. Zentrale Themen werden sein: Kirchen, Klöster und die Rolle von Reliquien für die Gründungsgeschichte(n); der Erfurter Rat und das Selbstverständnis der Stadt in diversen Machtgefügen; Erfurt als Bildungszentrum und Handelsstadt (seit dem 13. Jahrhundert einer der größten Waidmärkte); die jüdische Gemeinde und das jüdisch-christliche Zusammenleben sowie der Pogrom 1349 und die Folgen; im Zeitraum der Reformation die einzigartige bikonfessionelle Kunstproduktion nach dem innerstädtischen Religionsfrieden. Auswahl der Orte und Objekte: Dom mit Triangelportal, Chorgestühl, Glasmalerei im Chor, Wandgemälde des Christophorus, Pfeilerbilder, Sabbatampel, Domschatz mit Türklopfer und Elisabethkasel, Krypta mit der Tumba der Patrone; Alte Synagoge mit Objekten in der Ausstellung, bes. dem sog. „Erfurter Schatz“; Severikirche mit Severisarkophag und Taufsteingehäuse; Predigerkirche mit Kalvarienberg, Verkündigungsgruppe am Lettner; Angermuseum mit den Rundschilden und Setzschilden des Rates; Haus zum Krönbacken (patrizisches Wohnen im Mittelalter); Stadtmuseum mit Rektorenzeptern der Universität, Stadtsiegeln und Münzen. Bitte für den eigenen Stundenplan beachten: Das Seminar umfasst zwei Tages-Exkursionen nach Erfurt (voraussichtlich am 1.6. und 15.6.); vorgesehen ist im Mai auch ein Besuch in der Staatsbibliothek zu Berlin. Diese Besuche werden wir nicht für Präsentationen nutzen, sondern sie sollen Ihnen direkt bei der Entwicklung Ihres Hausarbeitsthemas helfen, d.h. es ist wichtig, dass Sie sich in den ersten Wochen des Seminars, während wir uns einen Überblick erarbeiten, gut in das Thema einlesen und Ihren Schwerpunkt wählen und recherchieren. Vor Ort haben wir nämlich die wunderbare und unersetzliche Möglichkeit, von mehreren Expert*innen Einblicke in die jeweiligen Räume und Objekte zu erhalten. Gemeinsam besprechen wir daher auch, welche Methoden sich dazu eignen, vermitteltes Wissen am besten für die eigene Arbeit zu dokumentieren und für die eigenen Themen weiterzuentwickeln (Vorbereiten, Mitschreiben, Fragen stellen, auf Objektdetails achten, Eindrücke vor Originalen festhalten, etc. …). close

Suggested reading

Literatur: Stefan Bürger (Hg.): Führer zu den kunsthistorischen Kostbarkeiten des Mittelalters, Weimar 2011; Frank Matthias Kammel: Kunst in Erfurt 1300-1360: Studien zu Skulptur und Tafelmalerei, Berlin 2000; Publikationen der Serie Jüdisches Leben Erfurt, v.a.: Maria Stürzebecher, Ines Beese: Erfurter Schatz (2009); Annett Martini: Dokumentation Erfurter hebräische Handschriften, 2018/19 https://www.geschkult.fu-berlin.de/e/erfurter_sammlung/index.html; Ulman Weiss (Hg.): Erfurt 742 - 1992: Stadtgeschichte, Universitätsgeschichte, Weimar 1992; Stephanie Wolf: Erfurt im 13. Jahrhundert: städtische Gesellschaft zwischen Mainzer Erzbischof, Adel und Reich, Köln u.a. 2005; Johannes Cramer, Manfred Schuller, Stefan Winghart (Hgg.): Forschungen zum Erfurter Dom, Arbeitsheft des Thüringischen Landesamtes für Denkmalpflege, N.F. 20, 2005; Kontroverse und Kompromiss. Der Pfeilerbilderzyklus des Mariendoms und die Kultur der Bikonfessionalität im Erfurt des 16. Jahrhunderts. Ausst. im Angermuseum Erfurt vom 27.6. bis 20.9.2015, hg. von Eckhard Leuschner, Falko Bornschein, Kai Uwe Schierz, Dresden 2015. close

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