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WiSe 23/24: Leo Strauss: "Naturrecht und Geschichte"-Revisited

Rainer Alisch

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Das Buch ist aus den Walgreen-Lectures, die Strauss im Oktober 1949 an der University of Chicago hielt, hervorgegangen. Im Zentrum steht die Auseinandersetzung mit dem Naturrechtsdenken und der Kritik am Naturrecht, wie sie vor allem im Namen des Rechtspositivismus geübt wurde. Die Strausssche Kritik an der Kritik am Naturrecht, folgt einer komplexen, an die heideggersche Destruktion der Metaphysik angelehnten Argumentationsstruktur, insofern sie von der Vorstellung geleitet ist, nur durch historische Untersuchungen zur Wiedergewinnung eines nicht-historischen Verständnisses der Natur zu gelangen. Faktisch läuft dies in der Figur einer nietzscheanischen Ideologiekritik auf die These hinaus, man müsse die Herrschaft der modernen Ideen – wie etwa der von Hobbes und Weber – durchbrechen, bevor sich ein erneutes Verständnis des „Natürlichen“ eröffne, das Strauss in politischer Hinsicht mit der griechischen Polis identifizierte. Das Seminar folgt einem mehrfachen Ansatz: Es bettet die Denkfiguren von Strauss in das Theoriefeld der 1920/30er Jahre ein, gibt einen Überblick über dessen zentrale Texte und deren Frontstellungen. Es benennt weiterhin die wichtigsten Rezeptionsstränge des Straussschen Denkens – einschließlich seiner Rolle als Ideengeber der US-Amerikanischen Neocons und schlägt damit den Bogen in die Gegenwart: Was bedeutet es, einen Theoretiker der politischen Philosophie, der sich als notorischer Kritiker des Liberalismus dem Streit zwischen den „Alten und den Modernen“ verschrieben hatte, einer Wiederlektüre zu unterziehen – dies nicht zuletzt, weil das Buch in einer postnazistischen Konstellation verfasst wurde. close

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