16054 Seminar

Kant: Tugendlehre

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Mit Metaphysische Anfangsgründe der Tugendlehre (1797)  – dem zweiten Teil der Metaphysik der Sitten – nehmen wir uns die Lektüre einer Schrift Kants vor, die lange Zeit als sperriges Alterswerk oder bloße Kasuistik verkannt wurde, der aber gerade in der jüngeren Kant-Forschung vermehrtes Interesse zukommt. Spannend und bisweilen überraschend ist diese Lektüre, weil sie zu einer erneuten Auseinandersetzung mit drei gängigen Einwänden gegen die Kantische Ethik herausfordert: dass sie eine deontologische Ethik sei und allein auf das richtige Handeln fokussiere; dass sie formalistisch sei und keine Orientierung an bestimmten Werten liefere; und dass sie rigoristisch sei und keinen Platz für Kontexte, Abwägungen oder Emotionen zulasse. Entsprechend werden für unsere Auseinandersetzung im Seminar folgende Fragen leitend sein: Welcher Stellenwert kommt der Herausbildung eines guten Charakters in der Kantischen Ethik zu? Wie begründet Kant auf der Grundlage des Kategorischen Imperativs ein auf Zwecken basierendes System materialer Pflichten? Spielen aus Kantischer Sicht auch die jeweiligen Kontexte, wie Emotionen, sozioökonomischer Status etc., eine relevante Rolle bei der Befolgung ethischer Pflichten? close

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